محمد بن علي البلنسي
277
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
وأما قصة عمار وأبيه ففيها نظر ، وذلك أن تكلمهما ببعض ما أراده المشركون إنما / كان بمكة في أول الإسلام ، والآية مدنية إلا أن تكون الآية [ 34 / ب ] تأخرت حتى نزلت بالمدينة كالوضوء الذي شرع بمكة ونزلت آيته بالمدينة ، فيحتمل ذلك . واللّه أعلم . [ 33 ] وَآلَ عِمْرانَ . . . . ( سه ) « 1 » : هو عمران بن ماثان « 2 » ، وامرأته : حنة « 3 » - بالنون - وليس باسم عربي ، ولا يعرف أيضا في العرب « حنة » اسم امرأة . وفي العرب : أبو حنة البدري - ويقال فيه : أبو حبة بالباء بواحدة وهو أصح - واسمه : عامر « 4 » . ودير حنة بالشام « 5 » ، ودير آخر أيضا يقال له كذلك . قال أبو نواس « 6 » :
--> ( 1 ) التعريف والإعلام : 20 . ( 2 ) كذا في المعارف لابن قتيبة : 52 ، وتاريخ الطبري : 1 / 585 . ( 3 ) هي : حنة بنت فاقود بن قبيل كما في تفسير الطبري : 6 / 328 ، وتاريخه : 1 / 585 . ( 4 ) هو عامر بن عمر ، وقيل : بن عمرو بن عمير بن ثابت الأنصاري البدري . صحابي جليل ، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب : 4 / 1628 ، وابن حجر في الإصابة في موضعين : ( 3 / 591 ، 7 / 83 ، 84 ) وأسند حديثه ، وذكرا الخلاف المذكور هنا ورجحا ما صححه السهيلي رحمه اللّه . ( 5 ) لم أعثر على دير حنة بالشام ، وذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان : 2 / 507 ديرين يسمى كل واحد منهما ب « دير حنة » . أحدهما : دير قديم بالحيرة . والثاني : دير حنة بالأكيراح ، وهو الذي ذكره السهيلي هنا . قال ياقوت : هذا أيضا بظاهر الكوفة والحيرة . ( 6 ) أبو نواس : ( 146 - 198 ه ، وقيل غير ذلك ) . هو الحسن بن هانيء بن عبد الأول بن صباح الحكمي - بالولاء - ، أبو نواس . الشاعر المشهور . أخباره في الشعر والشعراء : ( 2 / 796 - 826 ) وطبقات الشعراء لابن المعتز :